ولا شؤم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ، ولا تعرب بعد الهجرة ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم بعد إدراك . ( 15385 ) 2 - محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن القاسم بن عبيد ( 1 ) ، رفعه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا يوردن ذو عاهة على مصح - يعني : الرجل يصيب إبله الجرب أو الداء - فقال : لا يوردنها على مصح - أي الذي إبله صحاح - . ( 15386 ) 3 - قال : ونهى عن ذبائح الجن ، وهو أن يشتري الرجل الدار أو يستخرج العين وما أشبه ذلك فيذبح له ذبيحة للطيرة ، مخافة إن لم يفعل أن يصيبه شئ من الجن فأبطل ذلك النبي ( صلى الله عليه وآله ) ونهى عنه . ( 15387 ) 4 - وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : كيف كان يعلم قوم لوط أنه قد جاء لوطا رجال ؟ قال : كانت امرأته تخرج فتصفر ، فإذا سمعوا التصفير جاؤوا ، فلذلك كره التصفير . ( 15388 ) 5 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن بكر بن صالح ، عن الجعفري قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : لا تصفر بغنمك ذاهبة ، وانعق بها راجعة .

--> 2 - معاني الأخبار : 282 . ( 1 ) في المصدر : أبى عبيد القايم بن سلام . 3 - معاني الأخبار : 282 . 4 - علل الشرائع : 563 / 1 . 5 - المحاسن : 642 / 163 .